Permanecer em Deus o segredo para dar frutos e transformar o mundo

Permanecer em Deus e dar frutos para que o mundo se converta

Pe. Rômulo dos Anjos (Comunidade Shalom) prega no Congresso Nacional das Novas Comunidades do CHARIS Brasil 2026 na Canção Nova em Cachoeira Paulista-SP.

Pe. Rômulo dos Anjos / Congresso Nacional das Novas Comunidades do CHARIS Brasil 2026 / Canção Nova – Foto: Reprodução Youtube / Canção Nova Play

Vivemos em uma sociedade marcada pela ditadura da exterioridade, do barulho e da aparência, onde muitos vivem como se Deus não existisse. Diante de tanta superficialidade, o mundo de hoje não precisa apenas de mestres ou de pessoas que falem de Deus, mas de testemunhas autênticas, homens e mulheres que falem com Deus. Afinal, só podemos dar aquilo que temos e revelar quem verdadeiramente conhecemos. A chave para esse testemunho que transforma o mundo está no Evangelho de São João: “Permanecei em mim, como eu em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanece na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim” (Jo 15, 4).

O que significa “permanecer” em Deus?

Na literatura joanina, o termo grego utilizado para permanecer é menein (do verbo meno). Ele não indica apenas uma proximidade física ou externa, como alguém que está simplesmente ao lado de outra pessoa. Pelo contrário, trata-se do verbo da habitação, da intimidade e da amizade divina. Jesus nos convida a participar da mesma comunhão que existe no seio da Santíssima Trindade: “Assim como eu permaneço no Pai e o Pai permanece em mim”, Ele deseja que permaneçamos n’Ele. Como ensina o Catecismo da Igreja Católica, a mais alta dignidade da pessoa humana está no fato de termos sido criados não apenas por Deus, mas para Deus.

“Criaste-nos para Ti, Senhor, e o nosso coração inquieto está e só repousará em Ti.”
Santo Agostinho

Quando entramos nessa comunhão, descobrimos nossa verdadeira medida. O filósofo Kierkegaard observou que um rei diante de seus súditos ou um pastor diante de seu rebanho têm um “eu” imperfeito, pois lhes falta a medida exata. Somente quando nos colocamos diante de Deus, nosso “eu” toma consciência de sua origem, de sua vocação e da santidade à qual somos chamados. É na intimidade com o Criador que a verdadeira alegria vem saciar a sede mais profunda da alma, algo que o mundo jamais poderá oferecer.

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O Espírito Santo o mestre da vida interior

Não podemos construir essa intimidade com nossas próprias forças. São Paulo nos alerta que não sabemos rezar como convém (Rm 8, 26), e Santo Agostinho explica que, sem o Espírito Santo, nós “Petimus mali, petimus male, petimus mala”. Ou seja, pedimos sendo maus, pedimos coisas más e de maneira má. Com a graça do Espírito Santo, tudo muda:

Ele transforma o orante: Aprendemos a ser bons e a pedir o que é bom, segundo a vontade de Deus.
Ele torna Jesus vivo: Jesus deixa de ser um personagem histórico distante para se tornar nosso Senhor e amigo íntimo.
Ele gera vida mística: Como profetizou o teólogo Karl Rahner, o cristão do nosso tempo será místico ou não será cristão. Ser místico não se reduz a fenômenos extraordinários, mas a viver uma fé radical, conduzida pelo Espírito, longe da mornidão.

Na obra Cartas de um diabo a seu aprendiz, de C. S. Lewis, o demônio mais experiente instrui seu aprendiz a impedir a todo custo que o ser humano se coloque diante de Deus em oração. O inimigo sabe que, por mais sujo ou ferido que o homem esteja, toda vez que ele se prostra diante do Senhor, Deus corre ao seu encontro e o abraça. Por isso, precisamos clamar constantemente, desde o despertar até o dormir: “Vem, Espírito Santo!”.

A necessidade das podas divinas

Permanecer na videira não é uma experiência estática, mas profundamente dinâmica. Jesus afirma que todo ramo que dá fruto é podado para que produza ainda mais. Na natureza, uma árvore que não é podada torna-se selvagem: ela cresce frondosa, cheia de galhos e aparência, mas seus frutos são ácidos ou inexistentes. Já a árvore podada tem uma aparência discreta, mas é cheia de vigor e dá excelentes frutos. Na vida espiritual, a poda é a purificação necessária para nos livrar da “cultura da aparência”. Papa Bento XVI ensinava que é próprio do amor querer levar a uma união cada vez mais alta e, por isso, é próprio do amor purificar.

Quando o amor puro de Deus toca nossa humanidade pecadora, sentimos a dor da conversão. No entanto, diferente da natureza, onde o organismo absorve o alimento, na vida espiritual é o princípio divino que nos assimila: ao recebermos Cristo, não o transformamos em nós, mas somos transformados n’Ele. Não devemos temer as purificações nem as tempestades. Como dizia o saudoso Padre Jonas Abib, diante das provações, é preciso “aguentar firme”. Afinal, como bem lembrava Ayrton Senna, uma corrida se vence nas curvas, não nas retas. É justamente nos momentos de dificuldade que Deus realiza obras novas em nós.

Oração e missão para permanecer em Deus

Permanecer em Deus nunca nos leva a um intimismo fechado ou egoísta. Santa Teresa d’Ávila ensina em Castelo Interior que a verdadeira oração sempre nos abre para o outro e nos impulsiona às obras. O verdadeiro progresso é interior, mas o exterior. O serviço e a evangelização é sua consequência natural. O homem de oração torna-se um arauto, um mensageiro oficial que não inventa a própria mensagem, mas anuncia em praça pública, com fidelidade e ardor, aquilo que recebeu do Rei. Quando proclamamos que Jesus é o Filho de Deus, a própria missão nos faz permanecer ainda mais n’Ele (1Jo 4, 15).

O transbordamento dos frutos

Lembre-se que uma árvore nunca colhe nem come seus próprios frutos. Os frutos da nossa intimidade com Deus e da nossa santidade são colhidos pela Igreja, pela nossa comunidade e pela humanidade. Como uma vela que se consome no altar para iluminar, somos chamados a gastar nossa vida para evangelizar. Deus constituiu nossos carismas como uma resposta providencial para este tempo. Que possamos permanecer firmes na oração, abertos às podas do Senhor e cheios do Espírito Santo — o grande mestre da vida interior — para que nossa vida transborde e o mundo creia.